物自身

黑格尔认为，物自身（Ding-an-sich）只是抽象的自身反映，是维持各种规定的空洞基础，说物自身不可知只在它毫无规定的意义上成立，而“自身”本来指潜在，一切事物都要超出单纯的自身，发展为他物反映。

齐泽克借黑格尔改写康德的物自体观，认为认识的限度不是挡在我们和物自体之间的屏障，抵达物自体的不可能性已刻入物自体本身，物自体的不自洽标志着我们触到了实在界；他也借康德讨论了直接进入本体领域可能夺走自发性的后果。