只有改变过去，才能创造新的未来

从无规定性的存在出发，考察它向无、变易、定在和自为存在的推进。阅读时须区分开端处的纯有与已有规定的存在。

纯有是作为逻辑学开端的无规定的直接性。黑格尔说明它如何与无相通，并在变易中成为被扬弃的环节。

本章的无首先是与纯有同样空虚的抽象。论述的重点是有无的区别、统一以及它们向变易的过渡。

变易是有与无的统一，同时保留二者的差异和相互消逝。它并不停留于不安息，而产生定在这一结果。

定在是具有规定性的存在。它包含质、否定性、限度和异在，因此有限性与变化属于它自身。

质是与存在直接同一的规定性：某物失去其质，就不再是原来的某物。本章还说明质如何经过自为存在而过渡到量。

弗洛伊德创立的学科与思想传统：无意识、压抑、转移与梦的解释。经拉康的结构主义重写，成为二十世纪主体理论最重要的资源之一。

围绕社会研究所形成的批判理论传统：霍克海默、阿多诺、马尔库塞等人把马克思主义与精神分析、美学批判结合，诊断「启蒙的辩证法」与文化工业。

1920 年代以后的西欧传统：在革命退潮中经卢卡奇、葛兰西、本雅明等人把马克思主义转向哲学、文化与美学领域。