马克思论异化

《1844 年经济学哲学手稿》给出劳动异化的四重规定：劳动者同劳动产品相异化（产品属于资本家）；同劳动活动相异化（劳动是被迫的、外在的）；同类本质相异化（自由自觉的活动本是人的类特性）；人与人相异化（一切关系被交换中介）。

在成熟期的《资本论》里，「异化」的术语退居幕后，分析让位于剩余价值的剥削机制——商品拜物教一节描述的「物与物的关系掩盖人与人的关系」，可视为异化理论在政治经济学批判中的完成形态。

争论在于：异化是否预设了一个本真的类本质？阿尔都塞后来主张根本不存在这样的「人本主义」主体——见阿尔都塞论意识形态。黑格尔的原始版本则见本词条另一视角。