弗洛伊德论主体性

弗洛伊德对主体的第一个打击是地形学的：精神装置被划分为无意识、前意识与意识，「自我不是自己家里的主人」。你以为主宰着自己的念头，其实念头只是浮出水面的冰山一角，水面之下是愿望、压抑与防御的持续做工——梦、口误与症状就是那做工漏出的证据。

第二个打击是结构性的：本我、自我与超我不是三种「东西」，而是同一装置里的三个审级。自我骑在本我这匹马的背上，常常只是替本我的诉求找一个体面的说法；超我则以父母与社会之声的内化，对主体进行永不休庭的传讯。

因此弗洛伊德的主体天生是分裂的主体——这不是病理，而是精神的结构本身。文明以压抑为代价把欲望整理成「社会主体」，代价是神经症与持续的不满，这一思路与异化的问题域相邻。拉康后来把这一结构语言化；无意识作为独立词条尚待撰写。