黑格尔论个体性

黑格尔认为，个体性（Einzelheit）是概念的第三个环节，是普遍与特殊返回自身而成的否定的统一，因而是被设定为全体的概念。它不只是直接的个别事物或个人，而是对自身起作用的主体。个体性首先在概念中设定区别，由此引出判断。现实事物也是个体，通过特殊性把自己提高为普遍。

普遍与特殊返回自身

概念的第三个环节是个体性，即普遍与特殊两种规定返回自身。黑格尔说，这种自身否定的统一是自在自为地规定了的东西，同时又是自身同一的、普遍的东西。概念同自身的否定的统一就是个体性，它构成了概念的自身联系和普遍性，所以概念完全具体。因此个体性不是排除普遍的单纯个别，而是包含普遍和特殊的统一。

……三、个体性，这是指普遍与特殊两种规定性返回到自身内。这种自身否定的统一性是自在自为的特定东西，并且同时是自身同一体或普遍的东西。

——《小逻辑》，§163，正文，贺麟译

概念是完全具体的东西。因为概念同它自身的否定的统一，作为自在自为的特定存在，这就是个体性，构成它〔概念〕的自身联系和普遍性。……

——《小逻辑》，§164，正文，贺麟译

对自己起作用的个体性

个体事物与现实事物是一样的，但个体事物从概念中产生，因而被设定为普遍的东西，即自身否定的同一。现实事物最初只是存在与本质潜在的、直接的统一，所以能够起作用，例如作为原因作用于他物。黑格尔认为，概念的个体性则纯然起作用。它对自己起作用，不再像原因那样带有作用于他物的假象。

〔说明〕 个体事物与现实事物是一样的，只不过前者是从概念里产生出来的，因而便被设定为普遍的东西，或自身否定的同一性。现实的事物，因为它最初只是存在和本质之潜在的或直接的统一，故能够发生作用。但概念的个体性是纯全起作用的东西，而且并不复像原因那样带有对另一事物产生作用的假象，而却是对它自己起作用。……

——《小逻辑》，§163，说明，贺麟译

个体不只是直接的个体

黑格尔认为，个体性不能只理解为直接的个体性，比如个别事物或个人。这种意义的个体性要到判断里才出现。在概念中，个体事物应理解为主体或基础，它自身包含类和种，本身就是实体性的存在。概念的每一环节本身都是整个概念，而个体或主体是被设定为全体的概念。

……——但个体性不可以了解为只是直接的个体性，如我们所说个体事物或个人那样。这种意义的个体性要在判断里才出现。概念的每一环节本身即是整个概念（§160），但个体或主体，是被设定为全体的概念。

——《小逻辑》，§163，说明，贺麟译

……同样，个体事物也须了解为主体或基础，它包含有种和类于其自身，并且本身就是实体性的存在。……

——《小逻辑》，§164，说明，贺麟译

个体性首先建立区别

个体性是概念的否定的自身反映，因此首先是概念的自由的自我区分，也就是对概念的第一否定。黑格尔说，个体性首先建立起概念各环节的区别，概念的规定性随之作为特殊性确立起来；与此同时，区别开的环节也被确立为同一，即“这个就是那个”。这样确立起来的特殊性就是判断，所以判断既区别主词与谓词，又把二者联系起来。所以判断不是从外面对概念所作的划分，而是概念通过个体性自己作出的区分。

个体性这一环节首先建立起概念中各环节的区别。由于个体性是概念的否定的自身反映，所以个体性最初是概念的自由区分〔或自我分化〕，它就是对概念的第一否定。……

——《小逻辑》，§165，正文，贺麟译

……这样一来，概念的规定性便建立起来了，但这是作为特殊性而建立起来的。这就是说，第一，这些区别开的东西只表示概念各环节彼此间的规定性；第二，各环节间的同一性（即这个就是那个），也同样建立起来了。这种建立起来的概念的特殊性就是判断。

——《小逻辑》，§165，正文，贺麟译

个体是普遍

最抽象的判断是“个体是普遍”，主词是个体，谓词是普遍。黑格尔认为，每个判断都说出了这一点，例如“上帝是绝对精神”。在推论里，个体性的意义进一步展开。现实事物是个体事物，通过特殊性把自己提高为普遍性，与自身同一。反过来，概念的普遍本性也通过特殊性给予自己外在的实在，并通过否定的自身回复成为个体。

抽象的判断可用这样的命题表示：“个体的即是普遍的”。……

——《小逻辑》，§166，说明，贺麟译

……最值得惊异的缺乏观察力之处，即在许多逻辑书本里并未指出这样一件事实：即在每一判断中都说出了这样的命题：如“个体是普遍”，或者更确切点说：“主词是谓词”（例如，上帝是绝对精神）。无疑地，个体性与普遍性，主词与谓词等规定之间也有区别，但并不因此而影响一件极为普遍的事实：即每一判断都把它们表述成同一的。

——《小逻辑》，§166，说明，贺麟译

……——或反过来说，现实事物乃是个体事物，个体事物通过特殊性提高其自身为普遍性，并且使自身与自身同一。——现实事物是一，但同时又是它的概念的各环节之多，而推论便表示它的各环节的中介过程的圆圈式行程，通过这一过程，现实事物的概念得以实现其统一。

——《小逻辑》，§181，说明，贺麟译

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资料覆盖范围

• 《小逻辑》，整理范围：§84 至 §193；摘录出自 §163（正文、说明）、§164（正文、说明）、§165（正文）、§166（说明）、§181（说明）

译本

• 《小逻辑》：贺麟译，商务印书馆，1980

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