在《精神现象学》里,异化(Entfremdung)是精神的必经环节:意识把自己的本质外化为对象,又在对象中认出自己,从而上升为更高的意识形态。异化不是灾难,而是劳动与中介的结构本身。
主奴辩证法再次成为样板:奴隶在恐惧中劳动,把意志外化为物;正因为对象是他自己的作品,他得以在对象中直观自身——参见主体性词条的展开。
因此黑格尔的异化内含和解的承诺:外化必被扬弃。马克思后来质问:如果外化不是意识的自我运动,而是特定生产关系下的实际处境呢?见本词条之马克思视角。
在《精神现象学》里,异化(Entfremdung)是精神的必经环节:意识把自己的本质外化为对象,又在对象中认出自己,从而上升为更高的意识形态。异化不是灾难,而是劳动与中介的结构本身。
主奴辩证法再次成为样板:奴隶在恐惧中劳动,把意志外化为物;正因为对象是他自己的作品,他得以在对象中直观自身——参见主体性词条的展开。
因此黑格尔的异化内含和解的承诺:外化必被扬弃。马克思后来质问:如果外化不是意识的自我运动,而是特定生产关系下的实际处境呢?见本词条之马克思视角。
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