黑格尔论定量

黑格尔把定量（Quantum）理解为具有排他规定性、有一定限度的量，也就是量中的定在；数是定量的完善形式，定量的规定性在自身之外，所以定量必然不断超出自己。

定量是量中的定在

黑格尔说，量本质上具有排他的规定性，有这种规定性的量就是定量。他按质篇的次序安排量篇的三个环节。纯量相当于存在，定量相当于定在，随后讨论的程度相当于自为存在。连续与分离的区别在纯量里只是潜在的，到定量才明确确立起来。量因此从纯量进到定量，表现为有区别、受限制的东西。

量本质上具有排他的规定性，具有这种排他性的量就是定量，或有一定限度的量。

——《小逻辑》，§101，正文，贺麟译

附释：定量是量中的定在，纯量则相当于存在，而下面即将讨论的程度则相当于自为存在。由纯量进展到定量的详细步骤，是以这样的情形为根据，即在纯量里连续性与分离性的区别，最初只是潜在着的，反之，在定量里，两者的区别便明显地确立起来了。所以现在，量一般地是表现为有区别的或受限制的。……

——《小逻辑》，§101，附释，贺麟译

定量被规定为数

定量有了区别，也就分裂成数目不定的许多特定的量。每个特定的量因为与别的量不同，各自成为一个单位；换个角度看，这些单位合起来又是多。黑格尔由此把定量规定为数。在数里，定量才得到充分发展、完善的规定性。

……但这样一来，定量也就同时分裂为许多数目不确定的单位的量或特定的量。每一特定的量，由于它与其他的特定的量有区别，各自形成一单位，但从另一方面看来，这种特定的量所形成的单位仍然是多。于是定量便被规定为数。

——《小逻辑》，§101，附释，贺麟译

在数里，定量达到它的发展和完善的规定性。……

——《小逻辑》，§102，正文，贺麟译

定量的规定性在自身之外，因而必然超出自身

在程度里，定量的概念设定起来了，定量成为自为的、简单的量。黑格尔指出，正因如此，使它成为这个定量的规定性就完全落到自身之外，落在别的量里。这一矛盾表现为无限的量的进展。黑格尔指出，这种进展只是同一个矛盾毫无意义的重复，属于坏的无限。所以，说定量可以增减到无限还不够，按照定量的概念，它本身就要不断超出自己。

黑格尔还说明，数学把量界说为可增可减的东西，这个看法本身不错。但只诉诸经验，量的增减就只显得是一种可能。在逻辑的发展中则可以看到，量的概念已经含有超出自身的必然性。

在程度里，定量的概念便设定起来了。定量就是自为中立而又简单的量，但这样一来，量之所以成为定量的规定性就完全在它的外面，在别的量里了。……

——《小逻辑》，§104，正文，贺麟译

……——因此不仅定量可以增加或减少到无限，而且定量本身由于它的概念就要向外不断地超出其自身。无限的量的进展正是同一个矛盾之无意义的重复，这种矛盾就是一般的定量，在定量的规定性发挥出来时就是程度。……

——《小逻辑》，§104，说明，贺麟译

……反之，在逻辑发展的过程里，量不仅被认作自己规定着自己本身的思维过程的一个阶段，而且事实也表明，在量的概念里便包含有超出其自身的必然性，因此，我们这里所讨论的量的增减，不仅是可能的，而且是必然的了。

——《小逻辑》，§104，附释一，贺麟译

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资料覆盖范围

• 《小逻辑》，整理范围：§84 至 §111；摘录出自 §101（正文、附释）、§102（正文）、§104（正文、说明、附释一）

译本

• 《小逻辑》：贺麟译，商务印书馆，1980

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