福柯拒绝「主体是什么」的提问方式,转问「主体如何被制造」:疯人、病人、囚犯、性变态——每个身份都是特定知识/权力配置在身体上刻下的效果。
规训技术(时间表、考核、全景敞视监狱)把身体塑造为「驯顺而有用的」力量;主体性不是被压抑的本真内核,而是权力关系的产物。权力不在主体之上,而在主体之中。
晚年福柯转向「自我技术」:主体如何通过对自我的劳作构成自身。这与拉康「主体在能指中被构成」的路径构成对照,也与意识形态的询唤理论互为参照。规训作为独立词条尚待撰写。
福柯拒绝「主体是什么」的提问方式,转问「主体如何被制造」:疯人、病人、囚犯、性变态——每个身份都是特定知识/权力配置在身体上刻下的效果。
规训技术(时间表、考核、全景敞视监狱)把身体塑造为「驯顺而有用的」力量;主体性不是被压抑的本真内核,而是权力关系的产物。权力不在主体之上,而在主体之中。
晚年福柯转向「自我技术」:主体如何通过对自我的劳作构成自身。这与拉康「主体在能指中被构成」的路径构成对照,也与意识形态的询唤理论互为参照。规训作为独立词条尚待撰写。
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