黑格尔论连续的量与分离的量

黑格尔认为，连续的量与分离的量是量自身的两个环节，分别指量直接的自身联系和量所包含的“一”，每一方都包含另一方，两者并非两种不同的量。

连续与分离是同一个量的两个环节

黑格尔从自为存在的结果说明量。量包含斥力与引力这两个理想环节，因此既是连续的，又是分离的。就量直接的自身联系，也就是引力所设定的自身同一来说，量是连续的量。就量所含的一来说，量是分离的量。但连续的量只是多的连续，所以也是分离的。分离的量的连续性在于许多一的统一，所以也是连续的。把两者说成两种互相反对的量，只是因为抽象的反思有时只看这一面，有时只看那一面。

就量在它的直接自身联系中来说，或者就量为通过引力所设定的自身同一的规定来说，便是连续的量；就量所包含的一的另一规定来说，便是分离的量。但连续的量也同样是分离的，因为它只是多的连续；而分离的量也同样是连续的，因为它的连续性就是作为许多一的同一或统一的“一”。

——《小逻辑》，§100，正文，贺麟译

附释：量作为自为存在发展的最近结果，包含着自为存在发展过程的两个方面，斥力和引力，作为它自身的两个理想环节，因此量便既是连续的，又是分离的。两个环节中的每一环节都包含另一环节于自身内，因此既没有只是连续的量，也没有只是分离的量。……

——《小逻辑》，§100，附释，贺麟译

……我们也可以说两者是两种特殊的彼此互相反对的量；但这只是我们抽象反思的结果，我们的反思在观察特定的量时，对于那不可分的统一的量的概念，有时单看它所包含的这一成分，有时又单看它所包含的另一成分。……

——《小逻辑》，§100，附释，贺麟译

空间与人群都同时是连续的和分离的

黑格尔举例说，通常把屋子所占的空间看作连续的量，把屋里的一百人看作分离的量。但空间同时也是分离的。能谈论空间的点，能把空间分成若干尺若干寸，前提是空间潜在地就是分离的。那一百人同时也是连续的。他们的连续性在于人共有的类，这个类贯穿所有个人，把他们联系在一起。

……譬如，我们可以说，这间屋子所占的空间为一连续的量，而集合在屋子内的一百人为分离的量。但那屋子的空间却同时是连续的又是分离的。……

——《小逻辑》，§100，附释，贺麟译

……因此我们可以说空间点，并且可以将空间加以区分，譬如，将它分成某种长度，若干尺若干寸等，这种做法只有在空间潜在地也是分离的这前提之下，才是可能的。在另一方面，同样，那由一百人构成的分离之量同时也是连续的，而其连续性乃基于人所共同的东西，即人的类性，这类性贯穿于所有的个人，并将他们彼此联系起来。

——《小逻辑》，§100，附释，贺麟译

无限可分的二律背反出于片面

空间、时间或物质究竟可以无限分割，还是由不可分的“一”构成，这是一组二律背反（Antinomie）。黑格尔认为，这不过是有时把量看作连续的，有时把量看作分离的。只承认连续，就推出可以分割到无穷。只承认分离，就推出它们早已分割好，由不可分的单位构成。两种说法同样片面。

……（二）关于空间、时间、或物质的两种矛盾说法（Antinomie），认它们为可以无限分割，还是认它们为绝不可分割的“一”〔或单位〕所构成，这不过是有时持量为连续的，有时持量为分离的看法罢了。如果我们假设空间、时间等等仅具有连续的量的规定，它们便可以分割至无穷；如果我们假设它们仅具有分离的量的规定，它们本身便是已经分割了的，都是由不可分割的“一”〔或单位〕所构成的。两说都同样是片面的。

——《小逻辑》，§100，说明，贺麟译

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资料覆盖范围

• 《小逻辑》，整理范围：§84 至 §111；摘录出自 §100（正文、说明、附释）

译本

• 《小逻辑》：贺麟译，商务印书馆，1980

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