齐泽克论奇点 · 修订历史

齐泽克认为奇点不会兑现神学许诺，也不是神的自我实现。他试探性地提出，奇点也许是不自洽、充满矛盾的空间，而非单一的神圣领域。能躲开奇点的，只有笛卡尔主体那一点空无。

## 灵知式解读把奇点看作神的自我实现

齐泽克指出，在新纪元派的灵知式解读中，奇点是后人类的新阶段，也是一场宇宙事件，人借此成为神，神也完成自身。这种解读援引德国观念论，但他认为两者有根本差别。观念论认为，精神与实在的统一已在哲学思辨中实现。奇点论者则认为，有限的人类做不到这一点，个体意识本身成了障碍。只有放弃分立的个体性、迈入奇点，和解才能实现。

> ……马斯克那一犬儒式洞见——“为了不沦为动物园里的猿猴，我们就得拼命赶上机器”，有一个崇高的面向：“新纪元”关于奇点的灵知式解读，不仅将奇点看作后人类的崭新阶段，而且也视之为一项关键的宇宙事件，是神之自我实现的完成。在奇点里，不仅我们人类成为神，上帝自己也获得了完全的神性。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，四、奇点：灵知转向，正文，朱羽译

> ……而对于奇点论者来说，恰恰相反，我们这些生而有限的人类无法实现精神与实在的完全统一——我们相互分隔的个体意识太过强大，以至于成了障碍。只有当我们放弃了分立的个体性，同渗透进实在的精神结为一体；只有当我们的自我意识将自己经验为实在自身的自我意识时——简单说，就是当我们迈入奇点时，实在与精神之间的完全和解方才可以实现：
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，四、奇点：灵知转向，正文，朱羽译

## 奇点或许是不自洽、充满矛盾的空间

齐泽克反对把通达奇点自动想成融入单一领域。他承认，对冲突性的奇点作思辨还太早。不过，至少可以设想，共享经验本身也许是矛盾的、不自洽的，个体之间的冲突会转为集体经验形式之间的冲突。他设想，或许可以向奇点自身的不自洽开放，以分离来克服在奇点中的异化。正如康托尔揭穿了单一无限性的神话，或许也应揭露单一的奇点概念是神的新形态，引入多重而矛盾的奇点。

> ……或许，这就是我们以分离来克服自身在奇点中异化的方式：把自己开放给内在的不自洽性和矛盾冲突——而不自洽和矛盾贯穿了奇点本身。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，四、奇点：灵知转向，正文，朱羽译

> ……或许，我们如今应该对奇点做同样的事：去揭露单一的奇点概念是一种神的新形态，并引入不自洽和矛盾的多重奇点。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，四、奇点：灵知转向，正文，朱羽译

## 能躲开奇点的只有另一种奇点

齐泽克的结论是，只有“无”本身，即笛卡尔主体的空无，能躲开奇点。能与奇点相对立的不是内心生活丰富的人类个体，而是纯粹独异性的主体。

> 这将我们带往了最后的议题：能避开奇点的，只能是另一种奇点。甚至可以说，奇点处在与自身相对立的状态——即表达为纯粹笛卡尔式主体这一独异性。无物可躲避奇点——除了这一“无”本身，即笛卡尔主体的空无性；是主体，而不是一个有着丰富内心生活的人类个体。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，从堕落中堕落，正文，朱羽译

## 奇点概念不够激进

针对奇点太激进、太像乌托邦的常见批评，齐泽克认为问题恰好相反。奇点论者仍在交互主体的常识世界里设想奇点，以为人类还会照常交流、分享情感，只是层次更高。他们没有想到，人类的内心生活和最高的精神成就也许都植根于有限的身体实存，融入奇点可能会夺走内心生活的基本特征。

> ……简言之，奇点概念的问题并不是它太过“激进”或太像“乌托邦”，而是它还不够激进。它只是在交互主体性的常识世界里来定位奇点的到来，却对奇点这一事件如何破坏交互主体世界的基本假设视而不见。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，从堕落中堕落，正文，朱羽译

> ……但他们从来没有想过：倘若我们的内心生活——包括最高级的精神成就，都植根于有限的身体实存及其限度呢？这样一来，随着融入奇点，我们岂不是会被夺走内心生活的基本特征？……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，从堕落中堕落，正文，朱羽译

## 奇点的许诺是蛇的又一次宣告

齐泽克把奇点的呼声比作《创世记》里蛇的宣告。奇点许诺，吃下它的果实就能废除堕落、获得不朽与至上的知识。他认为奇点的支持者像蛇一样并没有说谎，危险恰恰在他们的实话里。即使借奇点不再受限于有限性，也不等于与神圣的维度重新统一，人类回不到堕落之前，堕落的痕迹仍在。所以他说，只能预先说明某种灾难会到来，而经由某种重复，新的东西也会出现。奇点无法履行把人类从堕落中拯救出来的神学诺言。

> 回到《创世记》，奇点的呼声是蛇发出的另一种宣告。它许诺废除堕落，实现不朽，获得至上知识，只要我们吃了奇点的果实，即融入奇点。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，从堕落中堕落，正文，朱羽译

> ……他们跟蛇一样并没有撒谎，不过危险恰恰就埋藏在他们的实话当中。我们只能先行挑明的是，将会有某种灾难到来，但经由某种重复，新东西也会出现。
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，从堕落中堕落，正文，朱羽译

> 因此，我们的结论是，奇点无法遵守其神学诺言——将我们从堕落状态中拯救出来。一种可能的情况是，处于后人类状态的我们将进入另一个维度，在那儿，我们不再是“堕落的”，不再受限于自身的有限性。但是，这并不意味着我们能够在下述意义上得到拯救：即同某个被体验为神圣的维度再次统一起来。……
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> ——《连线大脑里的黑格尔》，五、堕落使人如神，正文，朱羽译

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**资料覆盖范围**

- 《连线大脑里的黑格尔》，整理范围：导论“也许有一天，我们将迎来黑格尔的世纪” 至 历史的终结；摘录出自 四、奇点：灵知转向（正文）、五、堕落使人如神（正文）、从堕落中堕落（正文）

**译本**

- 《连线大脑里的黑格尔》：朱羽译，西北大学出版社，2023

**生成方式**：本解读由 AI 生成、经管理员受理。原文摘录由程序依冻结来源逐字回填，截断处以“……”标明。