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齐泽克论欲望 · 修订历史
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对齐泽克而言,「欲望」的关键在于它的中介性——把它从关系中抽出,剩下的只是意识形态的抽象。 它与[[享乐]]、[[想象界]]处在同一概念场,彼此的规定互为前提。 其历史前提可以追溯到[[驱力]],当代形态则集中体现在[[象征界]]的争论上。 沿这些线索追踪下去,才能避免把「欲望」读成教科书词组;进一步的对照见[[生命权力]]与[[物化]]。 (扩容种子视角:为图谱与三轴导航生成的示意内容,非完整诠释。)
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对齐泽克而言,「欲望」的关键在于它的中介性——把它从关系中抽出,剩下的只是意识形态的抽象。 它与[[享乐]]、[[想象界]]处在同一概念场,彼此的规定互为前提。 其历史前提可以追溯到[[驱力]],当代形态则集中体现在[[象征界]]的争论上。 沿这些线索追踪下去,才能避免把「欲望」读成教科书词组;进一步的对照见[[生命权力]]与[[物化]]。 (扩容种子视角:为图谱与三轴导航生成的示意内容,非完整诠释。)